وهابیت

وهابیت (cached)

---

پیشوای نهضت وهابیت محمد بن عبدالوهاب نجدی (1115-1201/1703-1782) نام دارد. نام وهابیت را مخالفان به آنها داده‌اند در حالیکه پیروان آن خود را الموحدون و مذهب خود را محمدیت نامیده‌اند این گروه سنی و پیرو مذهب احمد بن حنبل می‌دانند.

عقاید:

1- هر چیزی که بجز خدای تعالی مورد عبادت قرار گیرد خطاست و هر کس این چیزها را عبادت کند سزاوار مرگ است.
2- جماعت زیادی از مسلمانان موحد نیستند زیرا می‌کوشند تا عنایت خدا را با زیارت قبور اولیا بدست آورند بنابراین مشرکند.
3- ذکر نام پیامبر، ولی، یا فرشته‌یی در نماز شرک است.
4- اگر غیر از خدا از کسی شفاعت جویند کفر است.
5- هرکسی برای روا شدن حاجات خود از غیر خدا یاری بخواهد کافر است.
6- علمی که مبتنی بر قرآن مجید سنت پیامبر و استنباط‌های ضروری عقل نباشد. کفر است
7- انکار قدر (قدرت داشتن انسان بر انجام کارها) در همه افعال به معنی الحاد و بدعت است.
8- تفسیر قرآن بر پایه تأویل کفر است.

تفاوت وهابیت با مذهب حنبلی:

1- حضور نماز جماعت واجب است.
2- استعمال یا شرب تنباکو حرام است.
3- زکوه باید از منافع نهانی پرداخت شود مانند امور تجاری
وهابیت به مسئله توحید حساس بود و اعتقاد داشتند که خداوند همه چیز را آفریده و هیچکس حق فرمان راندن بر آن را ندارد. و اداره امور عالم فقط باید به دست خدا باشد. خدای تعالی به تنهایی شارع عقاید است و اوست که حلال و حرام را بیان می‌کند و سخن دیگری جز خدا و پیامبر در دین حجت نیست.
نهضت‌ وهابیه، هر چند در آغاز به نام اصلاح و پیراستن اسلام از بدعت گمراهان و بازگردانیدن آن به شیوة (سلف صالح) آغاز شد اما در عمل خود به صورت یکی از موانع رشد و پویایی و پیشرفت اندیشه مسلمانان درآمد چنانکه پیروان این نهضت تا این اواخر در شمار بی‌خبرترین و وامانده‌ترین ملت‌های مسلمان بودند.
و همچنین به دلیل کشتارها و ویرانیهایی که وهابیان در سرزمین‌های اسلامی بویژه مکه و مدینه مرتکب شدند و بر تعصب‌ها و کشاکش‌های فرقه‌یی میان مسلمان افزودند و آثار تاریخ و معابر و معابد بسیاری را خراب کردند. آنان در شناساندن اسلام اگر چه از لحاظی با قرآن و سنت مطابقت داشت ولی از جهات دیگر مخالف مبادی اسلامی بود به نظر همه مذاهب اسلامی به جز حنبلی‌ها عقاید وهابیه در معنای بدعت و حرمت زیارت و بذبح و نذر و شفاعت و جز آنها با اصول اسلامی مطابقت ندارد.

اعتکاف

معنای لغوی اعتکاف

کلمه اعتکاف از ریشه عکف است. اهل لغت برای این ریشه، معانی گوناگونی ذکر نموده اند. از جمله: رویکرد به چیزی با توجه و مواظبت، اقبال به چیزی بی آن که روی از آن برگردد، محبوس و متوقف کردن چیزی، اقبال و ملازمت بر چیزی از روی تعظیم و بزرگداشت آن، التزام به یک مکان و اقامت در آن، اقامت، ملازمت و مواظبت، حبس و توقف.

تعریف اصطلاحی اعتکاف

مجموع تعاریف بالا را می توان، در یک تعریف خلاصه کرد: "اعتکاف به معنی اقامت گزیددن در جایی است به طوری که فرد معتکف خود را محبوس و ملتزم به آن مکان بداند و این التزام ناشی از اهمیت و عظمت آن موضع باشد."
بنابراین آنچه باعث تفاوت میان اعتکاف و سایر اقامتها می شود این است که در اعتکاف، یک نحوه توجه و رویکردی وجود دارد که مانع اشتغال فرد به امور دیگر، غیر از آنچه که به او روی کرده می شود.
امام خمینی (ره) در تعریف اعتکاف می گویند:

وَ هُوَ اللَّبَثُ فِی المَسجِدِ بِقَصدِ التَعّبُدِ بِهِ وَ لا یعتَبَرُ فِیه ضَمُّ قَصدِ عِبادَةٍ اُخری خارِجَةً عَنهُ وَ اِن کانَ هُو الاَحوِط؛اعتکاف، ماندن در مسجد به نیت عبادت است و قصد عبادت دیگر، در آن معتبر نیست. اگر چه احتیاط مستحب نیت عبادتی دیگر، در کنار اصل ماندن می باشد.

ارکان اعتکاف: ارکان عبادت یعنی اجزایی که اگر عمداً یا هوا ترک شوند، آن عبادت باطل می شود. اعتکاف نیز ارکانی دارد که عبارت اند از 1) نیت؛ 2) توقف در مسجد جامع شهر یا مساجد چهار گانه معروف؛ 3 کمتر از سه روز نبودن اعتکاف؛ 4) روزه دار بودن معتکف در ایام اعتکاف.

اعتکاف در فقه

اعتکاف از اصطلاحات فقه اسلامی و به معنی اقامت طولانی در یکی از مساجد جامع به منظور عبادت است و از جمله عبادت‌هایی است که سابقه تاریخی فراوانی دارد. بسیاری از پیامبران و موحدان برای راز و نیاز با خداوند و تهذیب نفس و تقویت روح به مدت طولانی در نقطه‌ای معین و به دور از زندگی مادی اقامت می‌گزیدند.

سنت پیامبر در اعتکاف

پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نیز پس از بعثت، به این سنت دیرینه عمل می‌فرمود و همه ساله در دهه سوم ماه رمضان در مسجد النبی در مدینه چادری بر پا می‌کرد، در آنجا معتکف می‌شد و به عبادت می‌پرداخت.

مکانهای اعتکاف

بهترین مکان‌ها برای اعتکاف، مسجد الحرام، مسجد النبی، مسجد کوفه، مسجد سهله، است و پس از آنها، مساجد جامع شهرها. اعتکاف از جمله عبادت‌های مستحب مؤکد در اسلام است.
در ایام اعتکاف، مباشرت با همسر و بیرون رفتن از مسجد به مدت طولانی و برای کارهای غیر ضروری مجاز نیست.

زمانهای اعتکاف

ایام اعتکاف، دهه آخر ماه رمضان و نیز ایام البیض (سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم) ماه رجب است. 

بسم الله الرحمن الرحیم

کلامم را با نام خدا اغاز کردم که یادم ویادمان نرود اوست تنها معبود وشایسته پرستش                         شاید برای این می خواستم وبلاگم را تعطیل کنم که احساس کوچکی می کردم در مقابل مشکلاتم مشکتاتمان مشکلهامان و یادم رفته بود که من من نیستم مایم شاید این جمله تلنگری بود به من وما (اگر نمی توانی بپری حداقل سیب باش تا با افتادنت ذهنی را پرواز دهی)من اگر نمی توانم چیزی را عوض کنم سعی که می توانم بکنم که بسا این سعی ها چه ارزشها دارد پس بلوفایرها زبانه می کشد ومی سوزاند شاید بیشتر از همیشه می تپد محکمتر از همیشه واستوار هست برتر از همیشه وبدانید ان روز بلوفایرها در راه مشکلاتش مشکلاتمان مشکلهامان خاموش می شود که اتش وجود من نیز خاموش شود و افتخار می کنم روزی که خاموش شوم گرمای وجودم بخاطر خواهد ماند شاید برای همیشه

بلوفایرها خاموش شد

بلوفایر ها خاموش شد از تمام افرادی که نظر دادند و به نحوی ما را تنها نگذاشتند و در این مدت سه چهار ماه(سه چهار هفته) ما را تحمل کردند ممنونم.و از افرادی که به هر نحوی از وبلاگ من آزرده شدند پوزش می طلبم به امید آن روز که مزاری سر بلند و مردمی یک دل داشته باشیم.

 

امین

 

اناالله وانا الیه راجعون

دیگر بار غمی جانکاه بر وجودمان سایه افکند

با اندوه فراوان درگذشت مرحوم مغفور محمد اسلامی راد (فرزند احمد)

را به تمامی دوستان تسلیت می گویم.

و برای خانواده آن مرحوم صبر و اجر جزیل خواستارم.

 

وطنم هویتم

 (( وطــــــــن ))  

 

 

شبی سرد کودکم نجوا چنین کرد

پدر جان ، پدر ای مهربان ، ای همدم من

در این تاریکی سرد.

وطن چیست؟وطن کیست؟

چه دردی است؟چه مرگی است؟

وطن کدامین خفته است در خواب غفلت  ؟

غریب است یا آشنا؟

صمیمی است یا بی وفا؟

وطن را چه دردی است که خوابت را گرفته؟

نگاهت را !  صدایت را !  غمت را  !  شادیت را  !

وطن پیراهن تنگیست به این تن !!!؟؟؟

 و یا آهنگ نامربوطی است در گوش !!!؟؟؟

وطن را مادرهم هم میداند !!!

وطن میتواند هم بازی من باشد!!!!

وطن چکمه میپوشد در این سردی ؟؟؟

وطن ....

چه میگفتم وطن کیست؟ وطن چیست؟

وطن درد است یا مرگ

وطن خواب است یا بیدار

وطن آهی است اندر دل

و یا پیراهن تنگیست بر تن ما

و یا آهنگ نامربوطی

ویا....

چنین گفتم به دلبندم:

بخواب ای کودکم من

 وطن یعنی همین سادگی و  راحتیت

وطن یعنی شکوه زندگیت

وطن یعنی تو و من مادرت

وطن یعنی تمام هست  و نیستت

وطن یعنی غمت ، دردت ،  تمام خندهایت

وطن یعنی بهار شادی تو

وطن  یعنی شعر های کودکانه ات

نگفتم.....

 وطن یعنی اوج غم و درد

وطن یعنی تهمت ، افترا

وطن یعنی گذشت روزگار بی گردش دل

وطن یعنی همان جا که تو را به جرم صاحبیش غریبه خواندن

وطن یعنی سینه پر غم

وطن یعنی نگفتن بس شنیدن

وطن یعنی شعر بی عنوان هیچکس

وطن یعنی خفه شو ، بتمرگ

باز گفتم...

وطن یعنی تمام هستی تو از این دنیای فانی

وطن هرگز نمیمیرد در این دل

اگر هزاران راه را دور باشی از او

وطن یعنی نور چشمت

وطن هرگز نمیمیرد در این دل

اگر هزاران بار تو را دشنام دادند در او

وطن یعنی مام میهن

وطن هرگز نمیمیرد در این دل

اگر هزاران بار تو را  برانند از او 

وطن یعنی جفای زندگانی

وطن هرگز نمیمیرد در این دل

اگر هزاران بار تو را غریبه خوانده باشند در او

 

 (( وطن یعنی تمام هستی تو ز دار این دنیای فانی))

 

 (( وطن هرگز نمیمرد در این دل ))

 

 نوشته شده توسط یک وطن دوست هرکه باشد شاید من وتو...

                                        

 

 

قابل توجه دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد گناباد

دانشجویان عزیز می توانند جهت دریافت نمره تحقیق درس تفسیر موضوعی قرآن به وبلاگ استاد سلیمانی(http://www.ostad1354.blogfa.com/) مراجعه نمایند.

بدون شرح

مشکل مسجد مزار

 

به نظر شما مشکل اصلی درست نشدن مسجد جدید روستای مزار چیست؟

عدم کمک مالی مردم؟ (البته بعض میلیونی وعده کمک دایان  امبا گفتان باید مسجد ددر خانه ما بو تا ما شلوارام دپامو نکنم و تانم با زیر شلواری بیایم به مسجد!

پیدا نشدن جای مناسب؟ (راستیش تا حالا ندیه بویم برای محل مسجد رای گیری شو که در روستای مزار این کار صورت گرفت هر چند بعدا دزریش زیان)

چند دستگی به خاطر ریاست و به انحصار کشیدن مسئولیت مسجد جدید (مسجد راس نشیه که رییسیش نما! پاس صبر کنه که راس شو بعدا فکریش خمکه)

اگر نظر خاص دیگری هم هست بفرمایید تا رونوشت این نظرات را به شورای اسلامی روستای مزار، هیئت ابوالفضلی، هیئت امنای مسجد، بخشداری بجستان، فرمانداری گناباد، استانداری خراسان، وزارت کشور ، رییس جمهور، بان کی مون ریئس سازمان ملل متحد و آقای البرادعی ( چه ربط داره) بفرستم تا شاید این مسجد ما هر چه زودتر با این نظرات کارشناسی شما درست بشود.(بر گرفته از وبلاگ من ودوستان)

بلوفایرها بر امده از گروهی ابی دلان گرم وجود

بلوفایرها=اتش ابی                       نویسندگان= ابی دلان گرم وجود            بلوفایرهادر رابطه با نظر دوستمان می نویسد درست است شاید بلوفایرها مطلبی تکراری نوشته باشد که دوستانمان در وبلاگ های دیگر ان مطلب را نوشته باشند اما بلوفایرها اجازه نمی دهد افرادی هرچند برای انتقاد این چنین بلوفایرها را به مسخره بگیرند چون بلوفایرها اول راه وتازکارانی نویسندگی ان را بر عهده دارند شاید مطالب بلوفایر ها بی معنی باشد برای ما یک دنیاست ووووووووووووووووووووووووووووو       افسوس که چنین افرادی با غرور کاذب خود  به جای هموار سازی راه برای جوانانی که دوست دار فعالیت فرهنگی هستن سعی در هیچ نشان دادن چنین گروه های دارند این وبلاگ جرقه ای از بلوفایرهاست      بلوفایرها این وبلاگ را تقدیم می کند به تمام ابی دلان گرم وجود

عجیب ترین رویدادهای جهان

عجيب ترين رويدادهاي طبيعي جهان!

رويدادهاي طبيعي همواره در اطراف ما رخ مي‌دهند و تكرار اين رويدادها سبب مي‌شود از ديدن آنها چندان حيرت نكنيم و گاه بي‌تفاوت از كنار آنها بگذريم، اما گاهي دست قدرت پروردگار، مناظري ناب را به ما نشان مي‌دهد كه با ديدن آنها با حيرتي عجيب مواجه مي‌شويم و به قدرت الهي پي مي‌بريم. چند مورد از اين وقايع طبيعي اما نادر را خوب است مرور كنيم:

رنگين كمان آتشين

اين پديده جوي كه به (قوس افقي) يا (رنگين‌كمان آتشين) معروف است زماني ديده مي‌شود كه خورشيد در بالاي آسمان (مثلا 58 درجه بالاتر از خط افق) قرار دارد. در اين هنگام نور خورشيد از ميان ابرهاي شفاف و بلند ارتفاع سيروس عبور مي‌كند. وقتي اين نور به كريستال‌هاي شش گوش ابر سيروس وارد مي‌شود و از آن عبور مي‌كند درست مثل آن است كه از يك منشور عبور كرده است و طيف نوري زيبايي را ايجاد مي‌نمايد. اين رنگين‌كمان جلوه‌اي شگفت‌انگيز دارد و گاهي تا يك ساعت طول مي‌كشد. تصويري كه مشاهده مي‌كنيد عكسي است كه در شمال ايالت «آيداهو» در آمريكا گرفته شده است.

خورشيد سياه

 

در فصل بهار در كشور دانمارك، حدود نيم ساعت قبل از غروب خورشيد، بيش از يك ميليون (سار) اروپايي از گوشه و كنار دور هم جمع مي‌شوند تا يكي از باورنكردني‌ترين و ناب‌ترين مناظر طبيعت را به ما نشان دهند. اين پديده در كشور دانمارك به نام (خورشيد سياه) معروف است و هر كسي مي‌تواند آن را از ماه مارس تا اواسط آوريل برفراز مرداب‌هاي غرب دانمارك ببيند. اين سارها از جنوب به دانمارك مي‌آيند تا يك روز در مرغزارهاي اين مرداب‌ها غذا پيدا كنند و شب در ميان نيزار بخوابند.

رعدوبرق اسرارآميز

رعد و برق اسرارآميز كاتاتومبو كه با گويش محلي آ‌ن را «رلامپاگو دل‌كاتاتومبو» مي‌نامند يك پديده منحصر به فرد در دنياست. در اين منطقه 140 تا 160 شب سال و هر شب به مدت ده ساعت و هر ساعت به تعداد حداقل 280 بار رعد و برق اتفاق مي افتد. اين رعد و برق‌ها بر فراز مرداب روي مي‌دهند و بزرگ‌ترين ژنراتور دنيا با بيشترين فركانس محسوب مي‌شوند ولي موجب يك ميليون و صد و هفتاد و شش هزار قطعي برق تا شعاع 400 كيلومتري منطقه مي‌شوند. اين رعد و برق‌ها از ديرباز يكي از علائم سودمند براي جهت‌يابي كشتي‌ها بوده‌اند. برخورد بادهايي كه از سوي رشته‌كوه «آند» به اين منطقه مي‌رسند سبب پيدايش طوفان‌هاي نسبتا هميشگي مي‌شوند و رعد و برق‌ها حاصل تخليه الكتريكي گازهاي يونيزه شده به‌ ويژه «متان» كه در نتيجه تجزيه مواد آلي موجود در مرداب به‌وجود مي‌آيد هستند. اين گازها كه از هوا سبك‌تر هستند بالا مي‌روند و با ابرها برخورد مي‌كنند و سبب پيدايش رعد و برق و شدت يافتن طوفان مي‌‌شوند. برخي محيط‌شناسان ونزوئلا درصدد هستند اين منطقه را تحت حمايت يونسكو قرار دهند زيرا اين پديده ويژه بزرگ‌ترين منبع از نوع خود براي بازسازي لايه ‌ازن سياره زمين است.

بزرگ‌ترين موج‌هاي دنيا

دو بار در سال بين ماههاي فوريه و مارس آبهاي اقيانوس اطلس با آب رود آمازون در برزيل درهم مي‌آميزد و بزرگ‌ترين موج‌هاي روي زمين را به وجود مي‌آورد. اين پديده كه «پوروروكا» نام دارد به دليل مد اقيانوس مي‌باشد. اين اتفاق باعث مي‌شود كه موج‌هاي بزرگي ايجاد شوند كه ارتفاع آنها گاهي به 12 فوت مي‌رسد و عمر بعضي موج‌ها به ندرت نيم ساعت به طول مي‌انجامد. مردم اين منطقه مي‌گويند هر وقت موج پوروروكا مي‌آيد از نيم ساعت قبل از رسيدن صداي مهيب آن به گوش مي‌رسد. اين موج آنقدر قدرتمند است كه مي‌تواند هر چيزي را كه سر راه آن است ويران كند. موج «پوروروكا» براي موج‌سواران اهميت خاصي داد از سال 1999 تاكنون هر ساله مسابقه قهرماني موج سواري در شهر «سائودومينيگو» انجام مي‌شود. ركورد موج‌سواري بر پوروروكا از آن يك موج‌سوار برزيلي به نام «پيكوروتا سالازار» است كه در سال 2003 در طول 5/12 كيلومتر مدت 37 دقيقه بر روي آب پوروروكا ماند.

بزهاي درختي

فكر مي‌كنم تنها در مراكش مي‌توان بزها را روي درخت پيدا كرد. اين بزها به اين دليل از درخت بالا مي‌روند كه ميوه درخت خاصي به نام «آرگان» را خيلي دوست دارند. آرگان نوعي درخت شبيه به درخت زيتون است كه ميوه‌اي شبيه به زيتون نيز دارد. كشاورزان اين كشور پشت سر بزها به راه مي‌افتند و از درختي به درخت ديگر مي‌روند. اشتباه نكنيد آنها اين كار را به اين دليل انجام نمي‌دهند كه از بالا رفتن بزها حيرت زده مي‌شوند، بلكه ميوه آرگان داراي هسته‌اي است كه بزها نمي‌توانند آن را هضم كنند به همين دليل آن را از دهان بيرون مي‌اندازند و يا از بدن خود دفع مي‌كنند. سپس كشاورزان اين هسته‌ها را جمع مي‌كنند و با آسياب كردن روغن آن را مي‌گيرند. اين روغن در آشپزي و صنايع آرايشي استفاده فراوان دارد.

باران سرخ

در فاصله 25 جولاي تا 23 سپتامبر سال 2001 چندين باران عجيب در ايالت كرالا واقع در جنوب كشور هند باريد. اين باران‌ها از اين جهت عجيب خوانده مي‌شوند كه رنگ‌ آنها سرخ بود و وقتي قطرات آن بر روي لباس‌ها مي‌چكيد مثل آن بود كه خون بر روي آنها باريده است. در اين مدت باران‌هاي سبز، زرد و سياه هم گزارش شده است. اوايل گفته مي‌شد رنگين شدن قطرات باران به خاطر انفجار يك شهاب سنگ در آن منطقه است ولي بعدها و پس از تحقيقات سازمان‌هاي دولتي هند، اعلام شد كه اين رنگ‌ها به دليل هاگ‌هاي هوايي و جلبك‌‌هاي دريايي فراوان موجود در آن منطقه مي‌باشد. درسال 2006 توجه جهان ناگهان به اين موضوع جلب شد و دو دانشمند به نام‌هاي «گادفري لوييس» و «سانتوش كومار» اعلام كردند باران سرخ منشاء زميني دارد و به مقادير بالاي كربن و نيتروژن به اين رنگ درآمده است.

بارش ماهي !

باران ماهي، موضوعي چندان عجيب در بين مردم هندوراس نيست. اين اتفاق هر ساله بين ماههاي مي و جولاي در منطقه «ديپارتا منتو ديورو» رخ مي‌دهد. شاهدان مي‌گويند اين پديده با آمدن ابرهايي در آسمان منطقه آغاز مي‌‌شود و سپس رعد و برق و طوفان شديدي روي مي‌دهد و باران به شدت مي‌بارد. اين طوفان و باران حدود 2 الي 3 ساعت به طول مي‌انجامد و وقتي تمام مي‌شود مي‌توان ماهي‌هاي زنده زيادي را روي زمين پيدا كرد. مردم اين منطقه اين ماهي‌ها را جمع مي‌كنند و با آنها غذا مي‌پزند. از سال‌ 1998 نيز هر ساله در شهر «يورو»، «جشنواره باران ماهي» برگزار مي‌كنند و در آن غذاهايي كه با اين ماهي پخته شده‌ را ميخورند.